Diario de un alcalaíno

Lunes 19, la R.S.D. Allcalá se apaga

     La ciudad que el domingo no va al fútbol de su equipo recibe todos los lunes la penosa noticia de su derrota. La ciudad que los domingos no va al fútbol, ni va al teatro, ni va a misa, ¿a dónde va? No va, se queda. Y la Real Sociedad Deportiva Alcalá se queda sumida en el fondo oscuro de la clasificación.

     Los ‘rojos’ son esos muñecos luminosos que nos impiden el paso, mientras que los ‘rojillos’ son los futbolistas de calzón blanco del Alcalá que tampoco pasan. El  Alcalá vestía una camisola roja tan desvaída como su historia. Eraun encarnado sin encarnadura. Hace cincuenta años que Alcalá subía, subía, subía, y la grada del campo del Val siempre igual, igual, igual. Hasta los sociólogos han dicho que el fútbol, en esta era y hora del fútbol, sirve de baremo de la integración de un pueblo. Alcalá o es excepción o no está integrada.

     La Real Sociedad tuvo épocas de vibraciones épicas e indígenas.  Los jugadores legendarios de aquel ‘patio de caballos’ de aquel Campo del Val que estaba más acá, sudaron con orgullo una camiseta que hoy se desvanece en el fondo de la tabla, bajo el envoltorio despersonalizado de una Sociedad Anónima, en tanto que sus jugadores épicos deben removerse desde la tierra de sus campos: Carlos Sánchez ‘Catete’, Félix Huerta, Pepe Calleja, Ismael Valle, Villada, Carrasco, Juliancillo, Manolo, Toni… y los que han de removerse desde la superficie: Josemari Valle, Antonio el Puro, los hermanos Martín (Taquitos y Fofo), Faustino, Poveda, Pepín, Pichi Cabellos … Ellos son las vacas sagradas que rebullen desde su desasosiego, estén donde estén, cuando todo apunta a que al Alcalá se le deja caer como un fardo.

     La llama histórica que encendiera aquel escolapio se apaga en las manos del presidente Carretero. La ciudad que recibe todos los lunes la misma y pertinaz derrota, quiere remontar aunque sea con la parsimonia segura de una carreta. Carretero a tu carreta. (El Alcalá empata a uno en casa el domingo 25 con el Zamora, antepenúltimo)

Martes 20, día de muerte y esperanza

    

     Un veinte de noviembre murió Francisco Franco y brotó la transición en este país. Un veinte de noviembre murió en las urnas Rodríguez Zapatero y  brotó la esperanza de un Rajoy. La muerte de Franco y de Zapatero quedarán unidas para siempre en la historia por deseo del segundo.  Zapatero eligió el veinte de noviembre para día electoral por ser fecha franquista y que, al identificarse con el PP, creía, fuera así rechazado. Pero le salió mal, y, como la abeja, cayó de patas en su propio panal de las mieles de su viscoso e insondable subconsciente.  

    Así, pues, hubo relevo de capitanes de barco. Once meses lleva el capitán Rajoy tratando de sacar el barco del lugar de peligro en que se lo dejaron. Los embates del mar no cesan, pero, al menos, hay la sensación de que hay capitán, y se le reconoce en el mar abierto. “¡Es un capitán mentiroso!” bramó con voz agria alguien de entre la clase marinera del bronco mar, y el grumete le contestó señalando en el libro de bitácora todas las gruesas mentiras que le precedieron desde ‘Otan, de entrada, no” hasta el faisán, pasando por los GAL. Y allí figuraba también una frase de su ayudante Solbes que nos viene al pelo: “Avanzaremos a una velocidad de crucero del 3%”, sin ver las olas que se les venían encima. Negándolas.

     El capitán Rajoy, al timón, entre la niebla y los zarpazos de espuma sobre la cubierta ha oído otro grito acusador: ¡Bolinagaaaa!

Miércoles 21, el buey y la mula

     La constatación evangélica del papa de que en el portal de Belén no había buey ni mula, no sólo devalúa el nacimiento español, sino que le quita la calefacción a Dios, ahora que los hombres encienden las suyas. Ello quiere decir que lo del portal de Belén fue mucho más duro, un Niño Jesús más aterido de frío, al que ahora le quitamos el aliento corporal de los animales. Un portal de Belén en donde la pobreza extrema no permitía ni tan siquiera la supeditación el reino animal al Hombre-Dios.

     Y la constatación evangélica viene a derramarse sobre esta realidad que nos gobierna, esta crisis sin el calor ambiente del buey y la mula, este portal aterido de desahucios, tasas judiciales y prima de riesgo colgada. Hace tiempo que nos quitaron el buey y la mula de nuestro nacimiento y de nuestro paisaje, y el papa sólo ha venido a contrastarlo con su magisterio.

Jueves, 22, Complutum

     Los romanos se establecieron en la plataforma del Cerro de San Juan del Viso y bajaron al ‘compluvium’ de la desembocadura del Camarmilla con el Henares. En el año 736 de nuestra era, Vespasiano concede a Complutum el título de ‘municipium’ y en el s. IV la ciudad romana alcanza su esplendor. En el Siglo de Oro, personajes como Ambrosio de Morales se interesan por su arqueología y en el siglo XIX hubo un importante museo romano en el Archivo General Central. Pero nada comparable con el interés dedicado al yacimiento complutense en las últimas décadas, paralelo al de  nuestra prosperidad, hoy quebrada. En 1998 se creó el Servicio Municipal de Arqueología , pauta y dedicación.

 

   La Comunidad de Madrid, financiadora de Complutum, ahora en el camino de la austeridad, va a olvidarse de momento, según se dice,, de algunos viejos proyectos de excavación como es la villa del Val, y parece que ello no afectará a la Escuela taller. Es Complutum, el hallazgo romano de la mejor pintura mural, el paso velado de nuestra propia cultura, el grito ahogado que se dilata.

Domingo, 25, Tony Leblanc

     Se nos va Tony Leblanc cuando Cataluña vota si se va o si se queda. Se nos muere Tony y se nos muere la alegría de nuestro patrimonio. Se nos muere Tony y perdemos la risa entera, la torre humana y ‘el brazo tonto de la ley’.

                                                        José César Álvarez

                                                        www.josecesaralvarez.org

                                                           Puerta de Madrid, 24.11.2012